راه توده ـ پیام های شما پاسخ های ما

پیام های شما و پاسخ های ما به آنها، بتدریج و بنا بر وقتی که مسئول این پیام ها و پاسخ به آنها دارد و برای آن می تواند صرف کند منتشر می شود. بنابراین ممکن است پیامی دیر یا زود منتشر شود اما قطعا منتشر می شود، مگر آنکه پاره ای مسائل امنیتی و یا برخی ملاحظات نگارشی و موضوعی مطرح باشد و دست ما در پوست گردو!

اینجانب، مسئول صفحه پیام ها و پاسخ ها، خواهشی روی خواهش دیگر مسئولین راه توده از خواننده این نشریه اینترنتی دارم. خواهش کوچکی است: لطفا پیام های خود را به فارسی بنویسید نه به لاتین. خواندن و برگرداندن آن به فارسی وقت گیر است و از دقت و توجه نیز می کاهد.

نکته دیگر اینکه لطفا اگر نمی خواهید پیامتان منتشر شود، در پایان و یا ابتدای پیام قید کنید. اگر می خواهید با همان نامی که نوشته اید پیام منتشر شود این را هم زحمت کشیده و مرقوم فرمائید. اگر هم با اسم مستعار و جایگزین موافقید آن را به ما اطلاع دهید. خلاصه اینکه جای گله و شکایت باقی نگذارید!

ما در این شماره نیز خودمان مجبور شدیم اول و آخر برخی اسامی را بگذاریم تا با خواندن توضیح بالا بتدریج نویسندگان پیام ها خودشان ملاحظات لازم را بکنند. مخصوصا آنها که از ایران پیام می فرستند و شهرهای خود را هم قید می کنند. اگر می خواهید کامل نام خودتان و شهرتان قید شود اطلاع بدهید، در غیر اینصورت ریش و قیچی چون دست ماست، خودمان رد پاها را پاک می کنیم!

به تحلیل سر دبیر راه توده احمدی نژاد برای عوامفریبی به اسراییل حمله می کند تا با امریکا مذاکره و سازش صورت پذیرد و به تحلیل آقای کشتگر اینان راضی به حملات نظامی برای تثبیت خود هستند. لطفا به این دو تحلیل متضاد جواب بدهید .حسن حسانی

پاسخ: دوست گرامی، این که دیگران چه نظری دارند به خودشان مربوط است. ما نه مسئول اظهار نظرهای دیگران هستیم و نه وقت و فرصتی برای این نوع بحث های بی سرانجام در مهاجرت داریم. هر نظری را که به منطق نزدیک تر می بینید و نشانه ها و حوادث در تائید آنست، آن را بپذیرید. موفق باشید.

سلام با توجه به فیلتر بهتر است نشریه از طریق ایمیل ارسال گردد ولی گویا ایمیل هم دچار فیلتر شده و ارسال ایمیل برای شما هم امكان ندارد. مطمئن نیستم كه همین نوشته هم بدست شما می رسد. خوشحال خواهم شد با خبر شوم.

پاسخ: همانطور که ملاحظه می کنید ای میل شما دریافت شده است. سیستم ارسال راه توده با ای میل نیز از شماره 65 آغاز شده است و باید به شما نیز رسیده باشد، در غیر اینصورت لطفا ما را مطلع فرمائید.

در مورد مقاله ای كه درباره باب و بابیت نوشته اید بنظر من درست است كه ادعاهای وجود ارتباط با امام زمان نفی سلسله اجتهاد و مرجعیت است. ولی مخالفت بسیاری از روحانیون و مراجع را چه در زمان باب و چه بعدها در مورد انجمن هایی نظیر حجتیه را نمی توان تنها بدین دلیل باشد.

البته قبول دارم كه بسیاری از كسانی كه دروس خارج را تدریس می كنند بدون كمك دولت نمی توانند از عهده پرداخت شهریه و امتیازهای خاصی كه طلبه ها از باب رفتن به محضر آنان برآیند و اگر چنین شود كسی در محضر درس آنان ظاهر نخواهد شد. حتی خود مواردی را سراغ دارم و می دانم اگر انواع كمك های دولتی نباشد از میان عده ای كه خود را مجتهد عالی مقام معرفی می كنند بسیاری بدون كمك دولت از عهده اداره اقتصادی بیت خود هم بر نمی آیند. این را ولی قبول ندارم كه مرجعیت در ایران وجود ندارد و هم اكنون نیز مراجع عالیقدری در حوزه علمیه وجود دارند كه افتخار واقعی حوزه محسوب می شوند.

پاسخ: عین نامه و نظر شما را منتشر کردیم. تا چه در نظرآید و دیگران چه نظری داشته باشند. از این که بدین مختصری نوشته اید تشکر می کنیم و امیدواریم پاسخ احتمالی به شما نیز در همین حدود و با همین ادبیات محترمانه نسبت به دین و آئین و مروجان و مبلغان آن باشد.

من از خوانندگان همیشگی راه توده هستم. بعد از اینكه مقاله شما را در مورد احمدی نژاد و مسئله قتل دكتر سامی را خواندم بسیار به فكر فرو رفتم. بنظر من هم بسیار عجیب است كه درست به محض شهردار شدن احمدی نژاد مسئله رابطه وی با قتل دكتر سامی و دیگر قتل ها مطرح گشت. اما هیچكدام از این روابط به اندازه رابطه با دكتر سامی عجیب نیست. من احتمال می دهم كه وی بعنوان یك بیمار نزد دكتر سامی می رفته است. چون در اوایل انقلاب خط و خطوط و اختلافات چندان روشن نبود و دكتر سامی خود مدتی وزیر بهداری بود. به هر حال بر روی این احتمال هم فكر كنید كه قتل دكتر سامی یك قتل زنجیره ای نبوده بلكه همان قتل وی توسط یك بیمار بوده منتهی این بیمار بدلیل اینكه شخصی مانند احمدی نژاد بوده كه بدلیل ارتباطاتش توانسته از مجازات فرار كند.

پاسخ: عین نامه شما را منتشر کردیم، اما در همان مقاله راه توده که شما نیز بدان اشاره کرده اید، می خوانید که قتل زنده یاد دکتر سامی (پزشک مخصوص آیت الله منتظری) ادامه طبیعی قتل عام زندانیان سیاسی در خارج از زندان ها بود. آنها که قربانی قتل های زنجیره ای شدند از نظر دارندگان تفکری که قتل عام را سازمان داد، مانند قتل عام شدگان مستحق قتل بودند. دهها قتل دیگر نیز در پی قتل سامی در بیرون از زندان ها روی داده که متاسفانه هنوز لیست کامل و جزئیات آن یک جا منتشر نشده است. ضمنا حضور در کابینه مهندس بازرگان هیچ نوع ضمانت جانی برای دگراندیشان مذهبی نظیر دکتر سامی نبود. آنها که قتل عام و قتل های زنجیره ای را سازمان دادند، ترور حکومتی را با آیت الله مطهری آغاز کردند و...

با درود و سپاس فراوان از ارسال راه توده. دوستان عزیز بعلت اینکه من با فیلتر شکن هایی که دارم فعلا می توانم بطور مستقیم از سایت راه توده استفاده کنم در صورتی که این امکان را از دست بدهم با شما تماس خواهم گرفت. ضمنا متشکر از متن مصاحبه سردبیر که دوستان زحمت پیاده کردنش را کشیده بودند. بدرود.

پاسخ: مطابق نظر شما عمل خواهد شد. ضمنا، ای کاش دوستان بیش از پیاده کردن مصاحبه سردبیر هم زحمت بکشند تا ما از خجالت امثال شما که دستتان در داخل کشور کوتاه است در بیائیم!

درباره دلائل حمایت حزب از جمهوری اسلامی به طور مفصل مقاله هائی ارائه دهید.

پاسخ: متاسفانه نامه این دوست ما به لاتین بود و ما در همینجا، یکبار دیگر خواهش می کنیم پیام های خود را به خط فارسی بنویسید. درباره سیاست حزب توده ایران در برابر انقلاب 1357 و سپس جمهوری و نظام بر آمده از آن- جمهوری اسلامی- ما باندازه کافی مقاله و مطلب روی سایت راه توده منتشر کرده ایم (مثلا در بخش: «مشی و سیاست توده ای در سرمقاله های "مردم" و "نامه مردم"»، «پرسش و پاسخ»، «اطلاعیه و اعلامیه های حزب توده ایران») و اسناد و مدارک بسیاری نیز در اختیار است که بتدریج روی سایت قرار خواهیم داد. این توضیح بسیار هم ضروری است زیرا نسل جدیدی که ورود به صحنه سیاسی کرده، سال های اول انقلاب و سال های آستانه انقلاب را بخاطر ندارد و اسناد و مدارک نیز در داخل کشور چندان دراختیار نیست. نه تنها این محدودیت در داخل وجود دارد، بلکه حکومت نیز مطالب و کتاب ها و مقالاتی منتشر می کند که آلوده به انواع تحریف هاست. نه تنها حکومت چنین می کند، بلکه مخالفان حزب توده ایران نیز در اظهار نظرهائی که در مطبوعات داخل کشور می کنند و یا حتی در کتاب هائی که منتشر می کنند، آنجا که نمی توانند مستقیم به جمهوری اسلامی حمله کنند و منتقد جدی آن شوند، اساس مسئله را زیر ضربه می برند( اصل انقلاب 57 را) و سپس به حزب توده ایران ناسزا می گویند. بهانه هم اینست که حزب توده ایران از جمهوری اسلامی حمایت کرد.

ما با این مشکل بصورت جدی روبرو هستیم و سعی می کنیم در مطالب مختلفی که منتشر می کنیم به آن بپردازیم. در 127 شماره راه توده مفصل دراین باره مقاله و تحلیل منتشر شده و در آینده نیز برخی از این مقالات و تحلیل ها با ویراستاری جدید منتشر خواهد شد. در یک کلام به این دوست عزیز می گوئیم: جمهوری اسلامی که شما امروز، مانند خود ما منتقد جدی آن هستید، آن نظام و جمهوری اسلامی نیست که در سال های اول پس از انقلاب بنا شد. تمام کوشش حزب توده ایران آن بود که آن نظام، به این نظام، آن جمهوری به این جمهوری تبدیل نشود که شده است. باز هم دراین باره سخن خواهیم گفت.

رفقا سلام بزرگترین افتخار من این است كه همه جا اعلام می كنم كه من یك توده ای هستم چون تمام ذرات وجودم از وجود حزب توده ایران است مرگ را ترجیح می دهم به اینكه توده ای بودن خود را انكار نكنم. تنها آرزویم پیوند دوباره به حزبم است. موفق باشید. شهرستان....(جنوب ایران)

پاسخ: درود ما نیز بر شما. همین ارتباط را هم که حفظ کنید و از حال و روز خودتان و محلی که زندگی و کار می کنید ما را با خبر سازید فعلا بهترین ارتباط است.

با عرض سلام خدمت مسئولین راه توده. از افرادی هستم که همیشه مسائل حزب توده را دنبال می کنم. خیلی مایل هستم که از افرادی که در حزب نقش مهمی داشته اند بنویسید. مثلا عکس افرادی که در بالای راه توده هستند، بعضی از آنها را اصلا نمی شناسم. خوب است که در مورد آنها برای ما بیشتر بنویسید. در ضمن تا آنجا که شنیده ام احسان طبری رساله دکترای خود را در مورد ابن سینا و تفکرات فلسفی او نوشته است. آیا این موضوع صحت دارد؟ مدتی سعی داشتم رساله دکترای طبری را پیدا کنم ولی موفق نشدم. شما می توانید من را راهنمائی کنید؟

طبری تحصیلات خود را در آکادمی علوم اجتماعی مسکو انجام داد و به دریافت مقام علمی (نامزد علوم فلسفی) موفق شد و سپس آن را در آکادمی علوم اجتماعی برلین دمکراتیک دنبال کرد و به دریافت مقام علمی "دکتر هابیل" در فلسفه رسید. تز دکترای او "ملاصدرا" بود اما اطلاعات جامعی در باره ابن سینا نیز داشت که ما نیز اخیرا مقاله ای از وی را در همین ارتباط در راه توده منتشر کردیم. برای اطلاعات بیشتر و کامل تر شما می توانید مستقیم و از طریق ای میل با دانشگاه برلین (هومبلد) و یا دانشگاه لایپزیک تماس بگیرید. آدرس ای میل این دو دانشگاه نیز به آسانی از طریق گوگل قابل دسترسی است. ضمنا به شما توصیه می کنیم، اگر تاکنون سلسله مقالات او از کتاب "برخی بررسی ها درباره جنبش های اجتماعی ایران" که در راه توده بتدریج باز انتشار می باید را مطالعه نکرده و یا دنبال نکرده اید، حتما دنبال کنید. از همین سلسله مقالات، دراین شماره و با عنوان "اجداد مصباح یزدی..." را می خوانید که ما براساس مسائل کنونی ایران این عنوان را برای آن انتخاب کرده ایم.

نامه غم انگیز و تاثر آوری نیز در باره مرگ خانم پروانه شیرینلی دریافت داشته ایم که جداگانه در این شماره منتشر می کنیم.

پاسخ: خوشحال و خرسندیم و آدرس ارسالی شما نیز برای ارسال ای میل ضبط شد. از آنجا که نمی دانستیم اسمی که در ابتدای نامه خود نوشته اید، اسم واقعی است یا مستعار از ذکر آن خودداری کردیم. یکبار دیگر از همه پیام دهندگان خواهش می کنیم این نکته، یعنی اسم قابل اعلام و یا مستعار خود را در ابتدای پیام خود مشخص کنند تا ما هنگام انعکاس نامه ها تکلیف خودمان را بدانیم.

من یكی از هواداران حزب در دوران انقلاب بهمن می باشم كه هم اکنون نیز با دنبال كردن تمامی دیدگاه ها و نقطه نظرات داخلی وخارجی مشی صادقانه رفقای توده ای را واقع بینانه ترین دیدگاه می دانم. می خواستم تفاوت دیدگاه شما و جریانی دیگر که بنام حزب توده ایران را که در خارج كشور معرفی می كنند چیست؟ با سپاس

پاسخ: شما همانگونه که خود نوشته اید تمام دیدگاه ها را مطالعه و دنبال می کنید و قطعا از موضع گیری ها بر سر عمده ترین مسائل و رویدادهای ایران را نیز مطلع هستید. بنابراین، تفاوت هائی را اگر ملاحظه کرده اید، قطعا همان هاست.

خواستم از شما صمیمانه تقاضا نمایم تا آدرس تارنمای مشعل را که از اندیشه های پیشرو عصرما دفاع نموده و سایت وابسته به نهضت ترقی و دموکراسی افغانستان که اکثریت اعضای آن را وابستگان ح.د.خ.ا (اعم از اعضای دفترسیاسی، کشتمند، نور، بریالی، کاویانی) و بخش اعظم اعضای کمیته مرکزی پیشین تشکیل می دهد را یا در لیست سایت های احزاب و یا سایت های خبر ضمیمه ساخته و ممنون سازید.

پاسخ: همانگونه که خواسته بودید عمل شد. دست شما را می فشاریم و برای همه رفقای افغان و بویژه یاد شدگان در بالا صمیمانه آرزوی تندرستی، موفقیت و طول عمر داریم.

دوست گرامی "سیامک" نیز نامه مفصلی به لاتین نوشته که ما هم از خواندن و هم پاسخ دادن به آن به همان دلائلی که در بالا و در اشاره به خط لاتین نوشتیم معذوریم.